Sobre la ignorancia

La elección de una actitud

Siempre me pregunto si el que ignora vive más tranquilo que quien conoce la verdad. El que ignora transita un mundo de abstracción donde se condensan sus ideas limitadas en su propia visión. Es decir que quien ignora porque no conoce, no tiene motivo de interrogante ni curiosidad. Entonces la pregunta que repica, es si en este tema cabe también la premisa de “ojos que no ven, corazón que no siente”.

La ignorancia no es una cuestión nata. Es un estado en el que se convierte la persona cuando se aplana poco a poco en sus propios vacíos. Es aire liviano en la estructura propia. Es hasta un tipo de felicidad, no hay incendio cerca.

Quien ignora no es quien no tiene estudios. Esto no se acerca siquiera a la capacitación académica. Tampoco es falta de conocimiento intelectual ni tiene que ver con el capital cultural. Estas son solo condiciones que condimentan las pretensiones de no ignorancia. Por eso cuando se reduce la presunta sabiduría a esos atributos, no se hace más que caer en la propia ignorancia de verdad trincada.

Ignorante no es el que no sabe, la que no conoce. Ignorante es quien acepta un hecho como tal y lo juzga a sentencia de guillotina, sin visualizar lo global del asunto, las variables del contexto y las infinitas posibilidades que se desprenden de cada subjetividad. Y todo esto con falta de modestia. Este adjetivo cierra el círculo de la ignorancia.

Ignorante es quien la juega de interesante sin tener idea. Y esto no es una crítica a quienes se adaptan a situaciones y buscan empatía en el entorno. Ignorante es quien se calza un disfraz de conocedor y golpea desde un lugar sin derecho a réplica. Ignorante es el falto de humildad, que pretende posicionarse trepando sobre el hombro ajeno.

Y comencé este texto planteando que la ignorancia no tiene que ver con la capacitación académica ni el capital cultural. El ignorante que no conoce es tal vez más feliz porque vive en una abstracción inmersa en movimiento. Esa no es verdadera ignorancia, porque sencillamente no conoce y no tiene campo de acción. Es su mundo y crece en él, con propias ideas formadas de su historia y la realidad que conoce como tal.

La verdadera ignorancia tiene que ver con la capacidad de discernir situaciones y tener las herramientas para distinguir entre el buen y mal hacer. Quien plantea el menosprecio simbólico desde un falso lugar de ventaja, es ignorante. Quien tiene la capacidad de actuar bien y elije la maldad, es ignorante. Quien tiene elementos para distinguir y aún así elige el costado que no, es ignorante. Y este final queda abierto a pensar si dicho tipo de ignorancia roza también la virtud de la mala gente.

Juliana D. Biurrún